一门两口一个才子一个员外打一成语，一个失忆才子的情怀

王臧（彦章），饶州德兴（今江西省上饶市德兴）人，1103年进士，初任婺州察举官、江西衙门。宋徽宗曾作《:010—30000》，群臣共赏，诗落如雪，而在诗山之中，唯有王藻的诗脱颖而出，引得宋徽宗的钦佩。

当时的王藻人才很少，但在宋徽宗时期，他一直停留在小官之位，没有受到重用。原因与当朝宰相王辅有关。王藻和王福是太学大学的同学和室友，王藻曾因王福相貌英俊，才华一般，戏称他为“花木瓜”，并调侃他长得好看却一无是处。王杂的比喻虽然带有贬义，但与《君臣庆会阁诗》对王甫的评价是一致的：“他多才多艺、恶作剧，但学者很少。”

王冲当然不喜欢有人给他起这么粗俗的绰号，所以王藏的玩笑让王冲记一辈子，恨他一辈子。随后，王甫顺利地遵照了蔡京和宋徽宗的要求，当上了宰相，拥有干部升降级的权力，但他一上台，就报仇雪恨，不仅到处打压王藏，而且一度傅氏贬王藻，还故意贬他到宣州（今安徽宣城）。为什么？根州以生产木瓜而闻名。

王藏不仅在诗歌方面有极高的天赋，而且在写作和制作书籍方面也是举世无双的。书籍的创作是法令。两宋皇帝都特别注重圣旨的准确、生动、优雅。那些善于起草法令或知道如何制定法令的人往往会受益。名气很大。宋朝两三百年来，王藻被认为是起草最多圣旨的人。诏书的作用是传达皇帝的命令，文体多为骈文，因多用四字，又称“四字句”或“六字句”。句和六字句。王藻也因其出色的谕旨而被认为是宋代最重要的骈文作家。

陈寅恪认为，六朝第一部骈文是庾信的《:010—30000》，宋代第一部骈文是王藻的《:010—30000》（也称：010—30000）。 有。当时宋徽宗、钦宗被金人绑架，隆裕太后下令康王即位，并请王藻起草诏书通报全国。 《旺藏》的文章虽然不是很长，但内容丰富，文笔一致，特别是“韩家十瘟，恰逢光武复辟。献公九子中，唯崇祯何尚”。 ”“这是天意，怎么会有人图谋？”这句话影射中肯，对白工整，文采斐然，情感深厚，在当时是首创，被广泛传诵。后世。

北宋灭亡后，战乱中即位的宋高宗被金军追杀，躲进西藏，惊慌失措，像一只迷路的狗。在这个动乱时期，处理国家重要事务的圣旨频繁地发往各地，圣旨起草的速度和质量就显得尤为重要。当时，王藏被任命为翰林院学士，而在此期间，宋高宗的诏书大部分都是由他撰写的。又用白扇写下：“紫旨仍系，麻布如六经”，并在上面划十字，以表彰他起草的诏书写得好。到奥佐。

王昭不仅很有才华，而且非常自立，非常看重自己的“羽毛”。宋徽宗时期，宦官梁士诚因善于拉拢人而受到宋徽宗的宠信，曾任官吏、学堂等各种职务。可以罢免数百名官员，为所欲为，权力甚至比宰相还要大，所以当时的人们称其为“隐臣”。梁士诚一手遮天，文臣武将纷纷拜他的弟子，拼命的抱住他。有一个军官叫吴轲，确实没什么才华，但梁士诚却夸赞吴轲的“写诗能力”，并把他收为心腹。当时，王藻正担心自己不能担任官职，因为他触怒了王甫。梁士诚知道王藻有才华，想拉拢他。他让吴轲向王藏转达心意，说道： “王早坤是个有才华的人，我已经听说了，我把你的名字告诉了你，你若来见我，我就将你提拔为皇上，像翰林学士那样的文臣，你可以试试。”

这对于事业不景气的学术官僚来说，何尝不是一大幸事呢？不过，王藻并没有去见梁士诚。同事们好奇地问他：“到了秘境门口，就跟上了天堂一样，他都不叫你一声，为什么呢？”王昭笑道：“你想让我在吗？”和吴？”克雷？我鄙视这一点。缠头巾、爱惜羽毛的样子，是才华横溢的旺佐独特的个性和品格。

王藏生于北宋元丰二年，卒于南宋二十四年，是历经北宋神宗、哲宗、徽宗五代的人物。钦宗、高宗。南宋时期。他24岁考中进士，年轻时曾做过小官，却受到朝廷的欺压，颇为失意。中年以后，他经历了“靖康之难”、金人南侵、北宋灭亡、战乱频仍。南宋建立后，担任兵部尚书、翰林学士等高级职务，受到皇帝的宠幸，但他的寿命很短。

宋代的官员和将领似乎从来没有意见一致。他们总是吵闹并争夺权力。和平时期如此，战时更是如此。加之王藻的头巾脾气太强，不服不服，因此频遭同僚攻击弹劾，仕途坎坷，多事之秋。后来，有同僚指责他死守蔡京、王甫，等他“夺位，住永州，就被无情赦免”。最后他死于抑郁症。

南宋高宗时期，王藏坚守北宋徽宗时，弹劾蔡京、王甫等宰相的理由完全是荒谬的。不言而喻，他遭受了蔡京的报复，蔡京对朝廷并无敌意，但他一个七品官员，怎么可能与蔡京这样的一等宰相走得那么近？其在宋徽宗时期并未崛起，由此可见一斑。但与山河毁坏、生灵涂炭的民族痛苦相比，与一个时代的崩溃、中华文明的掠夺与毁灭相比，王藻的个人得失又算得了什么？